【《聊斋志异之司文郎》原文及译文】《聊斋志异》是中国古典文学中一部极具代表性的文言短篇小说集，由清代作家蒲松龄所著。其中，《司文郎》一文以奇幻的笔触讲述了一个关于文才与命运的故事，既体现了作者对科举制度的讽刺，也反映了他对人性、道德与天命的深刻思考。

一、原文：

> 《司文郎》

> 莱阳王生，字子美，少负才名，然屡试不第。一日，梦一老者谓曰：“汝文虽佳，然未遇真知音。”王惊而醒，遂游于京师。时有司文郎者，号“文星”，能辨文章优劣，人多趋之。王往谒，文郎一见，叹曰：“君之文，可入三甲，然气骨未足，尚需磨砺。”王感其言，遂留京数年，日夜苦读。

> 一日，文郎忽病，王侍疾甚谨。文郎临终，遗书曰：“吾死后，汝当继我之业，为天下士子评文。”王泣拜受命。自是，凡士子献文，皆由王评之。然王每评文，必先焚香沐浴，虔诚如神。

> 后有少年，名李生，善诗文，赴京应试。王阅其文，大喜，曰：“此子文才，可与我比肩。”遂荐之于主考官。李生果中进士，登第后，遍访王生，欲谢恩。王笑曰：“吾不过代天行道，汝之才，本自非凡。”

> 然数年后，李生因事获罪，王闻之，悲痛欲绝。夜梦文郎，曰：“汝今知矣，文运非人力所能强求，亦非天命所能定。惟心正，则文清；心邪，则文浊。”

> 王遂弃官归隐，终身不复论文。

二、译文：

在莱阳县有一位名叫王子美的读书人，他从小便以才华出众闻名，但多次参加科举考试都未能中榜。有一天，他梦见一位老人对他说：“你的文章虽然写得好，但还没有遇到真正懂得你的人。”王生醒来后，心中颇感疑惑，于是前往京城游历。

当时有一位被称为“司文郎”的人物，号称“文星”，专门评判文章的好坏，许多士子都争相去拜访他。王生也前去请教，司文郎一见到他的文章，便感叹道：“你的文章可以进入前三名，但气势和骨力还不够，还需要进一步磨练。”王生深受触动，便留在京城多年，日夜勤奋苦读。

后来，司文郎突然生病，王生非常细心地照顾他。临终前，司文郎留下一封信，说：“我死后，你要继承我的事业，为天下士子评定文章。”王生泪流满面地接受了这个嘱托。从此以后，凡是士子们送来文章，都由王生来评判。但他每次评文之前，都要焚香沐浴，态度极为虔诚，仿佛在进行某种神圣的仪式。

后来，有一个叫李生的年轻人，擅长诗歌和文章，进京参加考试。王生看了他的文章后，非常高兴地说：“这个年轻人的文章才华，可以与我相提并论。”于是将他推荐给主考官。结果李生果然考中了进士，登第之后，他四处寻找王生，想要表达感激之情。王生笑着说：“我只是替天行道，你的才能本来就很出色。”

然而几年后，李生因为一些事情被贬官，王生得知后，感到非常悲伤。夜里梦见司文郎对他说：“你现在明白了吧，文章的命运并不是靠人力可以强求的，也不是天命可以决定的。只要内心正直，文章就会清澈；如果心术不正，文章也会变得污浊。”

王生听完后，心有所悟，于是辞官归隐，从此不再过问文章之事，度过余生。

三、结语：

《司文郎》这篇故事不仅描绘了文人之间的缘分与传承，更通过王生与司文郎的对话，揭示了文章背后的精神与道德。它提醒我们，真正的文才不仅仅是技巧的高低，更是心性与品格的体现。蒲松龄借这一则寓言，表达了对文人命运的感慨，也寄托了对理想人格的追求。