【什么是格物致知絜矩之道】“格物致知絜矩之道”这一说法，源自中国古代儒家经典《大学》中的核心思想。它不仅是古代士人修身治国的理论基础，也蕴含着深刻的哲学智慧和实践方法。在今天，面对纷繁复杂的现代社会，重新理解这一概念，依然具有重要的现实意义。

首先，“格物”指的是探究事物的本质与规律。古人认为，要达到真正的知识和智慧，必须从具体的事物入手，深入研究其内在逻辑与运行机制。这并不是简单的经验积累，而是一种以理性思维为指导、以实践为基础的认识过程。在现代语境中，“格物”可以理解为对客观世界的科学探索和对社会现象的深入分析。

其次，“致知”是指通过“格物”获得真正的知识和智慧。这里的“知”，不仅仅是书本上的知识，更包括对人生、社会、自然的深刻理解。只有通过不断学习和思考，才能将感性的认识提升到理性的高度，从而形成系统的认知体系。这种知识的获取，不仅是为了满足个人的好奇心，更是为了实现更高的道德修养和人格完善。

接下来是“絜矩之道”。“絜”意为衡量，“矩”是规矩、法度。因此，“絜矩之道”可以理解为一种以公平、公正、合理为原则的行为准则。它强调在处理人际关系和社会事务时，应以自身为标准，推己及人，做到“己所不欲，勿施于人”。这一思想体现了儒家“仁”的精神，也与现代管理学中的“换位思考”理念有异曲同工之妙。

将“格物”、“致知”与“絜矩”三者结合，构成了一个完整的修身治学体系。其中，“格物致知”是认知层面的追求，而“絜矩之道”则是行为层面的实践。二者相辅相成，缺一不可。只有在不断探索和理解世界的基础上，才能制定出合理的道德规范与行为准则；而只有在遵循这些准则的前提下，才能真正实现个人与社会的和谐发展。

在当代社会，这一思想依然具有重要的指导意义。面对信息爆炸和价值多元的挑战，人们需要更加理性和审慎地看待世界，避免被表象迷惑，真正做到“格物致知”。同时，在人际交往和公共事务中，坚持“絜矩之道”，有助于构建更加公平、正义的社会环境。

总之，“格物致知絜矩之道”不仅是古代圣贤的智慧结晶，也是我们今天应对复杂世界的宝贵财富。它提醒我们：唯有不断求知、勤于思辨、坚守正道，才能在纷扰中保持清醒，在变化中把握方向。