【平庸之恶是谁提出的】“平庸之恶”这一概念在当代哲学和政治思想中具有深远的影响，它不仅揭示了人性中一个令人不安的层面，也引发了对道德责任、制度约束以及个体行为之间关系的深刻反思。那么，“平庸之恶”究竟是谁提出的？它的背后又有着怎样的历史背景与思想渊源？

“平庸之恶”最早由德国哲学家汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）提出。她在1961年对纳粹战犯阿道夫·艾希曼（Adolf Eichmann）的审判过程中，首次提出了这一概念。艾希曼是纳粹德国的重要官员，负责组织犹太人的遣送与屠杀。在法庭上，他表现出的冷静、理性以及对自身行为的毫无悔意，让阿伦特感到震惊。她发现，艾希曼并非一个狂热的纳粹分子，而是一个普通的公务员，他在执行命令时并没有明显的恶意或仇恨情绪。

基于这一观察，阿伦特在她的著作《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸之恶的报告》（Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil）中提出了“平庸之恶”的概念。她认为，艾希曼并不是一个邪恶的恶魔，而是一个“正常人”，他的行为源于对权威的盲目服从、对规则的机械执行，以及缺乏独立思考的能力。这种“平庸”并非指他个人的善良或无害，而是指他所表现出来的那种缺乏道德判断力、对不义之事漠不关心的状态。

阿伦特的观点挑战了传统上对“邪恶”的理解。她指出，真正的危险并不总是来自极端的罪犯，而是来自那些在日常生活中遵循规则、服从命令、却忽视了道德责任的人。这种现象在极权体制下尤为明显，因为制度会鼓励人们将个人良知置于集体指令之下。

“平庸之恶”这一概念至今仍具有重要的现实意义。它提醒我们，在面对权力、制度和群体压力时，保持独立思考和道德判断的重要性。每个人都可能在某些情况下成为“平庸之恶”的一部分，关键在于我们是否愿意质疑、是否敢于承担责任。

总结来说，“平庸之恶”是由汉娜·阿伦特提出的，它揭示了一个深刻的道德命题：当人们放弃思考、盲目服从时，即使是普通人也可能成为不义的帮凶。这一思想不仅影响了现代政治哲学，也对社会伦理、教育和法律体系产生了深远的影响。