【陋室铭的古今异义通假字重点实词一词多义越多越好】《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志的骈体文，全文虽短，但语言精炼，内容深刻。在学习这篇古文时，除了理解其思想内涵外，还需要掌握其中的文言现象，如古今异义、通假字、重点实词以及一词多义等。以下将从这几个方面进行详细解析，帮助读者更全面地掌握《陋室铭》的语言特点。

一、古今异义

古今异义是指古代汉语中某些词语在现代汉语中的意义发生了变化。了解这些变化有助于准确理解文意。

1. 名：

- 古义：有名，出名。

- 今义：名字、名称。

- 例句：“斯是陋室，惟吾德馨。”

“名”在此处指“名声”。

2. 馨：

- 古义：香气，这里引申为品德美好。

- 今义：常用于形容香味浓厚。

- 例句：“惟吾德馨。”

“馨”在这里不是指气味，而是指道德高尚。

3. 劳：

- 古义：使……劳累。

- 今义：劳动、工作。

- 例句：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

“劳”在这里是使动用法，“使身体劳累”。

4. 鸿儒：

- 古义：大儒，有学问的人。

- 今义：泛指学者或知识分子。

- 例句：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

“鸿儒”指的是学识渊博之人。

5. 白丁：

- 古义：平民百姓，没有功名的人。

- 今义：一般指普通人，不带贬义。

- 例句：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

“白丁”与“鸿儒”形成对比，突出作者的高雅志趣。

二、通假字

通假字是指古文中借用音同或音近的字来代替本字的现象。

1. “有”通“又”：

- 在“苔痕上阶绿，草色入帘青”中，“上”字有时被解释为“又”，表示“再”、“更加”。

- 虽然此句中“上”并非通假字，但在其他语境中，“上”也常通“又”。

2. “德”通“得”：

- 在“斯是陋室，惟吾德馨”中，“德”有时被误读为“得”，但这属于误解，非通假字。

- 实际上，“德”为本字，表示“品德”。

3. “铭”通“名”：

- “铭”原为刻在器物上的文字，后引申为“名”，但此处“铭”为本字，不作通假处理。

三、重点实词

实词是文章中具有实际意义的词，包括名词、动词、形容词、数词、代词等。

1. 陋室：

- 名词，指简陋的房屋。

- 出现于开头，点明文章主题。

2. 斯：

- 指示代词，这、这个。

- 例句：“斯是陋室。”

3. 惟：

- 副词，只、只是。

- 例句：“惟吾德馨。”

4. 德：

- 名词，品德、道德。

- 表达作者对自身修养的自信。

5. 馨：

- 形容词，芳香，引申为美好。

- 例句：“惟吾德馨。”

6. 苔痕：

- 名词，青苔的痕迹。

- 描写环境，暗示“陋室”的特点。

7. 上：

- 动词，爬上。

- 例句：“苔痕上阶绿。”

8. 草色：

- 名词，草的颜色。

- 描写自然景象，营造清幽氛围。

9. 入：

- 动词，进入。

- 例句：“草色入帘青。”

10. 谈笑：

- 动词+名词结构，交谈、欢笑。

- 体现作者的高雅生活情趣。

11. 鸿儒：

- 名词，大学问家。

- 与“白丁”形成对比。

12. 白丁：

- 名词，平民百姓。

- 对比“鸿儒”，强调作者的高洁志趣。

13. 调素琴：

- 动宾结构，弹奏素琴。

- 表现作者的生活情趣。

14. 阅金经：

- 动宾结构，阅读佛经。

- 体现作者淡泊名利、追求精神境界。

15. 无丝竹之乱耳：

- “丝竹”指音乐，“乱耳”使耳朵受干扰。

- 表达作者厌恶世俗喧嚣。

16. 无案牍之劳形：

- “案牍”指公文，“劳形”使身体劳累。

- 表现作者不愿为官场事务所累。

17. 南阳诸葛庐：

- 地名+人名，借指诸葛亮的草庐。

- 引用历史人物，增强说服力。

18. 西蜀子云亭：

- 地名+人名，借指扬雄的亭子。

- 与“诸葛庐”并列，表达作者的志向。

19. 何陋之有：

- 宾语前置句式，即“有何陋”。

- 表达作者对“陋室”的自豪与自勉。

四、一词多义

一词多义是指一个字在不同语境中有多种含义。

1. 之：

- ① 结构助词，的。

- 例：“斯是陋室，惟吾德馨。”

- ② 语气助词，无实义。

- 例：“何陋之有？”

- ③ 代词，它。

- 例：“无丝竹之乱耳。”

2. 上：

- ① 动词，爬上。

- 例：“苔痕上阶绿。”

- ② 方位词，上面。

- 例：“上善若水。”

3. 入：

- ① 动词，进入。

- 例：“草色入帘青。”

- ② 进入内心，引申为影响。

- 例：“入心”、“入脑”。

4. 劳：

- ① 使……劳累。

- 例：“无案牍之劳形。”

- ② 劳动、工作。

- 例：“劳苦功高。”

5. 名：

- ① 名声、名誉。

- 例：“斯是陋室，惟吾德馨。”

- ② 名字、名称。

- 例：“名副其实。”

6. 德：

- ① 道德、品德。

- 例：“惟吾德馨。”

- ② 德行、恩德。

- 例：“以德报怨。”

7. 馨：

- ① 香气。

- 例：“惟吾德馨。”

- ② 美好、高尚。

- 例：“德馨如兰。”

8. 有：

- ① 存在。

- 例：“有鸿儒，无白丁。”

- ② 又。

- 例：“有余力则学文。”

9. 之：

- ① 代词，他、她、它。

- 例：“予独爱莲之出淤泥而不染。”

- ② 助词，的。

- 例：“斯是陋室，惟吾德馨。”

总结

《陋室铭》虽短，但语言丰富，蕴含深意。通过分析其古今异义、通假字、重点实词及一词多义，我们不仅能更深入地理解文章内容，还能提升对古文的理解和鉴赏能力。掌握这些文言知识，是学习古文的基础，也是提升语文素养的重要途径。