【古代说的九州是哪九州】在中国古代，"九州"是一个极具象征意义的地理概念，它不仅代表了当时人们所认知的疆域范围，也承载着深厚的历史文化内涵。那么，古代所说的“九州”到底指的是哪九州呢？这个问题看似简单，却蕴含着丰富的历史背景和文化渊源。

一、九州的起源

“九州”这一说法最早可以追溯到《尚书·禹贡》篇。据记载，大禹治水成功后，将天下划分为九个州，以方便治理和管理。这九个州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。这些州名在后来的文献中被反复提及，成为古代中国地理划分的重要标志。

不过，也有学者指出，“九州”的概念并非完全基于实际地理划分，而是带有浓厚的理想化色彩。它反映了古人对国家统一和秩序的理想追求，同时也是一种文化认同的体现。

二、九州的具体分布

虽然“九州”的具体范围在不同历史时期有所变化，但大致可以按照《禹贡》中的描述来理解：

- 冀州：位于黄河以北，包括今天的河北、山西一带。

- 兖州：主要在今山东、河南交界处。

- 青州：位于山东半岛东部。

- 徐州：涵盖今江苏北部、安徽北部及河南东南部。

- 扬州：大致在长江下游地区，包括今江苏、安徽、浙江等地。

- 荆州：主要在湖北、湖南一带。

- 豫州：位于黄河南岸，包括今河南大部分地区。

- 梁州：大致在陕西、四川交界处。

- 雍州：位于关中平原，即今陕西一带。

这些州的划分虽然不完全符合现代地理概念，但在古代却是重要的行政与文化区域。

三、九州的文化意义

除了地理上的划分，“九州”还具有深远的文化象征意义。它不仅是古代中国政治体制的一部分，更是中华文化认同的重要符号。在后世的文学、艺术、宗教乃至政治思想中，“九州”常常被用来象征整个中华大地，表达对国家统一、民族团结的向往。

例如，在汉代以后，“九州”逐渐演变为“华夏”的代称，成为中华民族的象征之一。许多诗词、典籍中都常用“九州”来指代中国，如“九州生气恃风雷”等诗句，均体现了这种文化认同。

四、九州的演变与发展

随着历史的发展，九州的概念也在不断变化。秦汉以后，随着中央集权的加强，地方行政区划逐渐趋于统一，九州的划分逐渐被新的郡县制所取代。然而，九州作为一种文化记忆，仍然深深植根于中国人的历史意识中。

在今天的中国，虽然“九州”不再是实际的行政区划，但它依然是一个充满文化底蕴的词汇，常用于文学、历史研究以及文化宣传中，代表着一种对传统与历史的尊重与传承。

五、结语

“九州”作为中国古代地理与文化的重要概念，不仅记录了先民对世界的认知，也承载了中华民族对国家统一、文化认同的追求。了解“九州”的来历与意义，有助于我们更好地理解中国古代的政治制度、文化传统以及民族精神。在今天这个多元化的时代，回顾“九州”的历史，依然具有重要的现实意义。