【而望幸焉的焉是什么意思出自哪】在古文阅读中，常常会遇到一些看似简单却含义深远的字词，比如“焉”这个字。很多人对“而望幸焉”的“焉”感到困惑，不知道它在这里的具体含义以及出处。

“而望幸焉”这句话出自《左传·僖公十五年》。原文为：“晋侯与秦伯围郑，郑既知亡矣，乃使烛之武见秦伯，曰：‘……若亡郑以陪邻，君之所得也。’……秦伯说，与郑人盟。子犯请击之，公曰：‘不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。’亦去之。而望幸焉。”

在这段话中，“而望幸焉”的“焉”是一个语气助词，通常用于句末，表示一种期待、希望或推测的语气，类似于现代汉语中的“呢”或“啊”。整句话的意思是：“（我们）希望得到秦国的恩赐或帮助。”这里的“幸”指的是“幸运”、“恩赐”或“赏识”，“望幸”就是“期望得到恩惠”。

需要注意的是，“焉”在古文中用法多样，可以作代词、语气词、兼词等。例如：

- 作代词：如“于此”、“于彼”，相当于“于此处”。

- 作语气词：如“于是”、“然焉”，表示某种状态或结果。

- 作兼词：如“诸焉”，即“之于”或“之乎”。

因此，在“而望幸焉”中，“焉”作为语气词，起到加强语气的作用，表达一种带有期待和希望的语义。

总结一下，“而望幸焉”的“焉”是语气助词，表示一种期望或希望的语气，整句话意为“希望得到恩赐或帮助”，出自《左传·僖公十五年》。理解这样的字词，有助于我们更准确地把握古文的语气和情感色彩，从而更好地进行古典文学的阅读与研究。