【萨特与存在主义文学是后现代主义吗】在探讨“萨特与存在主义文学是否属于后现代主义”这一问题时，我们首先需要明确几个关键概念：存在主义、萨特的哲学思想、以及后现代主义的基本特征。这三个术语虽然在某些方面有交集，但它们代表的是不同的哲学流派和文化思潮，不能简单地划上等号。

萨特（Jean-Paul Sartre）是20世纪最具影响力的哲学家之一，他被认为是存在主义的代表人物。存在主义强调个体自由、选择与责任，认为人的存在先于本质，即人首先被抛入世界，然后通过自己的选择和行动来定义自己。萨特的作品如《恶心》《存在与虚无》《禁闭》等，深刻揭示了人类存在的荒诞性与孤独感，同时也表达了对自由的强烈呼唤。

然而，后现代主义则是另一种截然不同的思想潮流。它起源于20世纪中叶，主要针对现代主义的理性主义、普遍真理和宏大叙事提出质疑。后现代主义者认为，语言、知识、权力结构都是建构性的，不存在绝对客观的真理或意义。他们倾向于解构权威、消解中心、强调多元性和相对性。

从时间上看，萨特活跃于二战后的欧洲，他的思想深受现象学和马克思主义的影响，而后现代主义则是在20世纪60年代末至70年代逐渐兴起，代表人物包括福柯、德里达、利奥塔等人。因此，从历史背景来看，萨特并不属于后现代主义的直接范畴。

此外，从哲学立场来看，萨特虽然批判传统宗教和形而上学，但他仍然试图建立一种关于人的哲学体系，强调主体的自由与责任。这种对“主体性”的坚持，在后现代主义看来反而是一种“现代性”的延续。而后现代主义者更倾向于否定主体的中心地位，强调话语、权力和差异的重要性。

当然，也不能完全否认萨特的思想对后现代主义的影响。例如，萨特对语言、符号和现实关系的探讨，为后来的解构主义提供了理论资源；他对权威和意识形态的批判，也与后现代主义的一些观点相呼应。但这些影响更多是间接的，并不能将萨特归类为后现代主义者。

综上所述，“萨特与存在主义文学是后现代主义吗”这个问题的答案是否定的。萨特属于存在主义哲学的代表人物，他的思想虽然在某些方面与后现代主义有交集，但两者在核心理念、历史背景和哲学立场上存在明显差异。将萨特简单地归入后现代主义，不仅不符合学术规范，也可能导致对这两个重要思想流派的误解。