《五蠹》是战国时期著名的思想家韩非子的一篇重要著作。在这篇文章中，韩非子对当时社会上存在的五种有害于国家和社会发展的因素进行了深入剖析，并提出了治理国家的基本原则和方法。以下为《五蠹》的部分原文及其现代汉语译文：

原文：

故明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。

译文：

因此，在英明君主统治的国家里，没有繁杂的文字记载作为教育的内容，而是以法律作为学习的对象；不依靠古代帝王的言论，而是以官吏作为教导者。

原文：

境内之民，其言谈也，必轨于法，为勇者见其验而为之，则必为勇；为廉者见其验而为之，则必为廉。

译文：

国内的百姓在谈论时，必须遵循法律的规定。那些勇敢的人看到勇敢行为带来的好处后会效仿，那么他们就真的会变得勇敢；那些廉洁的人看到廉洁行为得到认可后会效仿，那么他们就真的会变得廉洁。

原文：

故明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。境内之民，其言谈也，必轨于法，为勇者见其验而为之，则必为勇；为廉者见其验而为之，则必为廉。故主好权术，则群臣莫敢不竭力尽智矣！

译文：

所以，在英明君主的国度内，不依赖于众多书籍文献来传授知识，而是将法律当作教育的内容；不听信先代圣贤的话语，而是把官吏当作导师。本国的民众在交流时，必定要按照法律规定行事。那些想要成为勇士的人如果目睹了勇敢行为带来的益处并加以模仿，那么他们就真的能够成为勇士；同样地，那些希望保持清廉的人如果看到了廉洁行为受到肯定并且效仿的话，那他也确实能成为廉洁之人。因此，当君主擅长运用权谋手段时，臣子们就没有谁敢不尽心尽力、发挥智慧了！

以上就是《五蠹》中的一部分内容及其对应的现代汉语解释。通过这些文字可以看出韩非子对于法治以及如何有效管理国家有着深刻的理解和独到的见解。