【寡人之于国也是什么意思】“寡人之于国也”出自《孟子·梁惠王上》中的经典篇章，是古代儒家思想中极具代表性的语句之一。这句话看似简单，却蕴含着深刻的治国理念和仁政思想。那么，“寡人之于国也”到底是什么意思呢？下面我们来深入解析。

首先，“寡人”是古代君主对自己的谦称，意为“寡德之人”，表示自己德行浅薄、能力有限，是一种自谦的说法。在古代，君主常以“寡人”自称，表达对臣民的尊重与谦逊态度。

“之”是一个助词，用于连接前后词语，相当于现代汉语中的“的”或“的……”。而“于国也”则是“对于国家”的意思。因此，“寡人之于国也”可以理解为“我对国家所做的事”或者“我对于国家的责任”。

整句话的完整原文是：

> “寡人之于国也，尽心焉耳矣。”

意思是：“我对国家尽心尽力了啊。”这是孟子与梁惠王对话中的一句话，梁惠王问孟子：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦如之。虽然，河内粟多，民不加多，何也？”（《孟子·梁惠王上》）

梁惠王认为自己已经尽力治理国家，比如在灾荒时迁移百姓、调拨粮食，但百姓并未因此增多，他感到困惑。孟子则指出，梁惠王所谓的“尽心”只是表面功夫，并未真正施行仁政，没有从根本上解决百姓的生存问题。

所以，“寡人之于国也”不仅仅是一个简单的句子结构，它背后承载的是孟子对统治者责任的深刻思考。他强调，真正的“尽心”不是形式上的赈灾救灾，而是要推行仁政，让百姓安居乐业，这样才能真正实现国家的繁荣与稳定。

总结来说，“寡人之于国也”这句话反映了古代君主在面对国家治理时的自我反思与责任意识，同时也揭示了孟子主张的“仁政”思想。通过这句话，我们可以看到儒家思想中对统治者道德要求的重视，以及对民生福祉的关注。

在今天，虽然我们已不再使用“寡人”这样的称呼，但“寡人之于国也”所传达的精神依然具有现实意义——无论身处何种职位，都应怀有责任感，关注人民福祉，努力推动社会的进步与发展。