【《大学》:全文及译文】《大学》是儒家经典“四书”之一，原为《礼记》中的一篇，后被宋代儒学家朱熹单独抽出并加以注释，成为理学的重要经典。它不仅是古代士人修身、齐家、治国、平天下的理论纲领，也对后世的政治思想和教育理念产生了深远影响。

一、原文

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

二、译文

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于亲近百姓，最终达到至善的境界。知道目标之后才能有坚定的方向，有了方向才能内心宁静，内心宁静才能安稳，安稳之后才能思虑周全，思虑周全才能有所成就。万物都有根本与枝节，事情都有开始与结束，明白什么是先后次序，就接近“道”了。

古代那些想要把光明正大的品德传播到天下的人，首先要治理好自己的国家；想要治理好国家，首先要管理好自己的家庭；想要管理好家庭，首先要修养自身；想要修养自身，首先要端正自己的心志；想要端正心志，首先要使自己的意念真诚；想要意念真诚，首先要获得知识；获得知识的关键在于探究事物的道理。

探究事物的道理之后，才能获得真知；有了真知，才能意念真诚；意念真诚，才能心志端正；心志端正，才能修养自身；修养自身，才能管理好家庭；管理好家庭，才能治理好国家；治理好国家，才能使天下太平。

从天子到普通百姓，一切人都应以修养自身为根本。如果根本混乱而枝节却想得到治理，那是不可能的。如果对重要的东西不重视，反而对不重要的东西过分重视，这是从来没有过的事情。

三、简要解析

《大学》强调的是“修身”为一切行动的基础，认为个人的道德修养是实现家庭和睦、国家安定乃至天下太平的前提。它提出了一套由内而外、由己及人的道德实践路径，即“格物—致知—诚意—正心—修身—齐家—治国—平天下”的逻辑体系，被称为“八条目”。

这一思想不仅是中国古代政治哲学的核心内容，也对现代社会治理和个人成长具有重要的启示意义。无论时代如何变迁，《大学》所倡导的“修身齐家治国平天下”的精神，依然值得我们深入思考与践行。